Nous venons d’entendre dans la lecture de l’évangile d’aujourd’hui (Jn 17, 1-13) la prière de notre Seigneur Jésus-Christ juste avant sa Passion salutaire. Ce passage a été choisi pour la solennité d’aujourd’hui : celle des 318 Pères du premier concile œcuménique qui fut convoqué par l’empereur Constantin et qui s’est réuni dans la ville de Nicée le 19 juin 325 pour rétablir l’unité de l’Église tant en Orient qu’en Occident, suite à l’hérésie d’Arius, un prêtre de l’Église d’Alexandrie, qui avait affirmé que le Verbe et Fils de Dieu était une créature, et « qu’il fut un temps où il n’était pas ». Arius considérait le considérait donc certes comme une créature parfaite, mais inférieur à Dieu, une sorte d’intermédiaire entre Dieu et le monde. Continue reading
Monthly Archives: juin 2016
Church is the manifestation of unity in Christ
Your Eminence, the Holy and Great Council of the Orthodox Church was supposed to meet on Crete in two weeks. We heard that the Church of Bulgaria will not participate, and we don’t know if the Patriarchate of Antioch will participate. The Church of Russia has also expressed some reserves. Do you think that the Council will meet?
Archbishop Job of Telmessos: The Holy and Great Council has been convoked by His All-Holiness the Ecumenical Patriarch with the consent of the Primates of the Orthodox Church gathered together last January in Chambésy, near Geneva. We all heard with great sorrow the statements made by the Holy Churches of Antioch, Russia and Bulgaria. Continue reading
Sixième dimanche de Pâques
Nous venons d’entendre le récit de la guérison d’un aveugle de naissance (Jn 9, 1-41). Nous qui avons la chance d’avoir la vue ne pouvons imaginer combien il est difficile pour un homme aveugle de vivre dans la société. Fermons nos yeux ne serait-ce qu’un instant, et mettons-nous dans la peau de cet homme aveugle de naissance et comprenons toute sa souffrance au quotidien ! Or, dans ce récit de l’évangéliste Jean le Théologien, notre Seigneur affirme que l’homme était aveugle de naissance « afin que les œuvres de Dieu soient révélées en lui » (Jn 9, 3). Le miracle du récit évangélique de ce dimanche est donc en fait une théophanie.